2017高考模拟信息卷语文怎么样_2017高考模拟信息卷语文怎么样

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　　2017年高考即将临近，许多考生反应复习没有效果，想要提高成绩又不知道如何学习,听说网上有卖高考信息押题卷的，那么到底好不好用呢?对于高考冲刺帮助大不大，请阅读以下内容，希望对大家有所帮助。

　　高考信息模拟卷还是不错的，但是考前冲刺还是不要购买了。许多想要提高成绩又不不知道如何学习,市面上的押题卷鱼龙混杂，不知道该买哪种,买了一大堆试卷又感觉没什么用。对于市面上动辄几千上万的，标榜押原题的宣传，大家还是醒醒吧，那高三还学什么习，直接背押题卷不就得了。我当年高考时也做了许多押题卷，个人感觉王后雄的《高考押题卷》是非常不错的，我最近就买了一套，价格合理，质量保证，今年的《终极押题卷》是由高考专家王后雄教授和华中师范大学考试研究院主编，根据2017年最新《高考考试说明》编写，并由衡水中学、人大附中等26个全国顶级高中编审团联合编审，品质值得信赖!

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2017高考语文押题卷

　　一、语言文字运用(15分)

　　1.在下面句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)

　　(1)旗人的生活好像除了吃汉人所供给的米，与花汉人▲的银子外，整天整年的都消磨在生活艺术中。

　　(2)龙州是广西紧靠越南的▲，驻有大部队，还有外交办事处。

　　(3)别说像他自己这号普通人难过日子，就是罗二爷也▲提心吊胆的。

　　(4)如果他有钱给那些人行点贿送包“烟钱”，也就过去了;可他身上▲。

　　A.贡献要道无时无刻不值一文B.供献要塞时时刻刻不名一文

　　C.供献要道时时刻刻不值一文D.贡献要塞无时无刻不名一文

　　2.下列各句中，没有语病的一项是(3分)

　　A.专用发票打印要求严格，一定要在发票制定范围内打印，其中密码区的内容必须在规定的框区内，超出框外的内容无法认证。

　　B.从日本处理包括中国在内的周边邻国的领土主权争端中，我们看不出日本对过去的侵略战争和殖民统治有丝毫的悔意。

　　C.“侃”是特有的北方人的休闲方式，也是他们谈生意的重要形式，就像广东人的喝早茶，许多生意往往是的“侃”中谈成的。

D.为了满足基因复制和变异这两项基本的需求，生命系统必须设法将每一个基因和它的“产物”紧密地联系在一起，以保障分子复制过程中原料和自由能的供应。

　　3.下列诗句与“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”修辞手法相同的一项是(3分)

　　A.鸣骹直上一千尺，天静无风声更干。

　　B.明月不知君已去，夜深还照读书窗。

　　C.日落汀洲一望时，柔情不断如春水。

　　D.花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

　　4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)

　　长篇非虚构作品《一颗子弹与一部红色经典》，是刚健沉浑的交响曲，▲，▲。这部作品，在▲、▲、▲、▲等诸多问题上，都给我们以诚恳实在、有理有据而富有情义说服力的启示。

　　①一方面真实再现艰苦卓绝的战斗历史和义勇无私的英雄生涯

　　②一方面全力还原与此相关的一部戏剧名作的创演历程

　　③如何作用于当代人的心灵资*源%库

　　④如何处理思想基础和艺术追求的关系

　　⑤如何处理史识与史事的对话

　　⑥如何更清晰地激活蕴藏在历史中的核心价值

　　A.①②③⑤④⑥B.②①④③⑥⑤C.①②⑤④⑥③D.②①③⑥⑤④

　　5.下面是“新生代农民工未来的打算”调查结果表，对调查结果表反映的主要信息理解不正确的一项是(3分)

　　未来的打算新生代农民工(%)

　　合计已婚未婚

　　男性女性男性女性

　　坚决不回农村8.15.25.67.612.5

　　尽量留在城市，实在不行再回农村37.031.732.238.840.3

　　挣够钱就回农村22.227.929.421.315.6

　　一定会回农村11.215.113.711.37.1

　　资*源%库不好说21.520.119.121.024.5

　　A.接近一半的新生代农民工有在城市定居的打算。

　　B.未婚的新生代农民工比已婚的打算在城市定居的更多。

　　C.未婚女性想在城市定居的愿望比未婚男性更为强烈。

　　D.挣钱多少是新生代农民工是否留城的决定性因素。

　　二、文言文阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成6-9题。

　　李南楼行状

　　归有光

　　李府君讳玉，字廷佩，号南楼，娶杜氏，生一子，曰宪卿，乡进士。卒于嘉靖乙未月日，享年五十。宪卿卜以卒之年月日，葬于新阡。先期，，衰绖踵门而告余曰：“不肖不敢没先君之行，将欲稍加撰次，求铭于里之长者。见吾子习太史公之书，愿假手于子，吾子弗吾拒也。将为子言其略，子其文之。”余唯唯，不敢辞。

　　宪卿呜咽流涕泣曰：“先祖生四子，先君最少。赘城中杜氏。学书，不就，为县掾，亡何，谢去。家居垂三十年，专以不肖为念。延致师友，惟力所及。见邑中豪俊与俱，即大喜。即不肖所与游稍不胜，终不怿。不肖素孱弱多病，心独怜之，而口不言。为人忠实无他肠。与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。先祖考妣居伯父所，时时徒走出城，往省之。或舆迎至家。比其没也，敛葬之具，靡不悉心营办。所授田宅，尽以与诸父，曰：‘生，吾不得尽其养;没，吾何忍受其产耶?且诸兄贫，亦自应得耳。’今年春，忽病作，意颇自危。而不肖尚阻水清源，未即归也。心悬，谓：‘吾子未至，病未即愈，旦暮见吾子来，吾念已慰，病当去五六矣。’因是令遍访医药，不至为痼疾也，五月十日，不肖方抵家，色已非旧岁人矣。亟往郡中谒医，已不可起矣。先君以不肖之故，聊欲营树产业，俾不肖无所顾于衣食，迄不自暇逸。今日不肖荻上进，冀少息肩，而背弃矣。呜呼!吾与子言若是者，吾悲而弗详也。”

　　余闻而伤之.余始与宪卿游，见其丰仪俊清，衣裳整洁，皎然不染尘埃。时相过从，谈笑竟日，醴膳丰嘉，不索而具，宪卿一无所经意。乃知府君所以纵其子游学如此。宪卿以去，岁发解南都，府君及见其成，亦足慰矣。余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。

(选自《震川先生集》，有删节)

　　6.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.将欲稍加撰次次：编纂

　　B.将为子言其略略：概况

　　C.时时徒走出城，往省之省：探望

　　D.醴膳丰嘉，不索而具具：齐全

　　7.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)

　　A.愿假手于子故内惑于郑袖

　　B.尽以与诸父故奋崩寄臣以大事也

　　C.见邑中豪俊与俱则与一生彘肩

　　D.冀少息肩，而背弃矣君子博学而日参省乎己

　　8.把文中画线的句子翻泽成现代汉语。(9分)

　　(1)与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。(4分)

　　(2)余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。(5分)

　　9.李南楼“以不肖为念”，在文中有哪些具体表现?请简要概述。(4分)

　　三、古诗词鉴赏(10分)

　　10.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

　　听流人水调子

　　王昌龄

　　孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

　　岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

　　夜筝

　　白居易

　　紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。

　　弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

　　(1)第一首诗的第三句“写岭色，兼写筝声”，请对此简要说明。(3分)

　　(2)简要概括第二首诗中“弹筝者”的形象特征。(3分)

　　(3)请分别赏析两首诗结句的表达效果。(4分)

　　四、名句名篇默写(8分)

　　11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)▲，众人匹之，不亦悲乎!(庄子《逍遥游》)

　　(2)唇焦口燥呼不得，▲。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

　　(3)▲，用之不竭。(苏轼《赤壁赋》)

　　(4)大弦嘈嘈如急雨，▲。(白居易《琵琶行》)

　　(5)▲，有所广益。(诸葛亮《出师表》)

　　(6)▲，良多趣味。(郦道元《三峡》)

　　(7)遥想公瑾当年，▲，雄姿英发。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

　　(8)▲，夕揽洲之宿莽。(屈原《离骚》)

　　五、现代文阅读(一)(20分)

　　阅读下面的作品，完成12-15题。

　　人生树下

　　王开岭

　　①维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢?答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”的代称。

　　②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”、“荫蔽”、“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。

③幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲„„它是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋……

　　④这样的树，犹若亲属。

　　⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。

　　⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下;凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它;返乡者，远远眺见的也是它。

　　⑦游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎做嫁妆，取“两厢厮守”之意。多美的习俗!女儿待字闺中时，对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。

　　⑧我若有女，必种一棵香樟。

　　⑨如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供树根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代，可稳定传续的东西越来越少，“不动产”越来越少，“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护，光秃秃曝于烈日下。

　　⑩我们的家什、器皿、陈设，包括果蔬稻粟，几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土，我们不再是播种者，不再是采摘者，我们最大的身份是购买者，是终端消费者，我们彻底“脱农”了。不仅如此，我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。

　　⑪树，在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。

　　⑫大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人。

　　(选自《古典之殇》，有删节)

　　12.文章以《诗经》中的“维桑与梓，必恭敬止”这句话开篇，有什么作用?(4分)

　　13.围绕“这样的树，犹若亲属”一句，作者写了哪些具体事件?请简要概括。(6分)

　　14.请赏析第⑦段画线语句的表现手法及表达效果。(4分)

　　15.文章结尾说“大自然中，没有了我们的亲属，我们成了路人”，请探究“我们成了路人”所蕴含的情感。(6分)

　　六、现代文阅读(二)(18分)

　　阅读下面的作品，完成16-18题。

　　大师何以诞生

　　李海默

　　①随着中国经济的崛起，能不能诞生属于我们这个时代的学术大师?乐观者言，只是时间问题，随着进一步的发展自然会诞生。悲观者言，现今与中西学术传统的原典路径皆割裂太深，隔阂太巨，无以为继。笔者苦思此“问题”，发现其中有一大悖论，此悖论不解决，这个“问题”终究是个伪问题。

　　②首要的问题是，为什么当今中国需要大师?在笔者看来，呼唤“大师”的焦灼来源于公众与社会的一种普遍认知：中国已经如此发达，学术文化领域“大师”的缺失是明显不合理与不匹配的，这让中国丢脸，因此迫切需要大师。这么想本无可厚非，但呼唤和吁求如此的强烈，乃至人们不再去关注另一个更加切要的问题：怎样的社会机制才是孕育大师的温床?

　　③1957年，以赛亚·伯林在其题为“苏俄文化”的论文中写道：“他们觉得伟大的民族必须拥有重量级的教授、杰出的艺术家和充分的文化装饰。因此他们给予那些行业的最高从业者很高的薪水，但又难以摆脱一种难以抑制的威吓后者的冲动，或一种敲打、欺负、公开羞辱后者的诱惑，当后者稍微表现出某种独立或希望保护自身尊严的迹象时，就迫使后者记住身上拴着的锁链。”这是当年苏联知识分子的处境。社会需要的是作为“符号”意义存在的大师，最好能够拥有一切中西文化的荣誉头衔，而一旦拥有，社会希望他如何自处呢?自然是以永远保持这一“符号”的中立态度而存在，做社会的“大师”，而不是大师自身成长轨迹里不断嬗变的那个具体的人。我们这个社会已渐渐不知究竟何为真正的大师，而只需要一些合乎公众心愿的大师“符号”。

　　④既然如此，那么反复诘问开篇那个问题，难道不是构成一种内在的悖论吗?只有那种深切浸润在学术传统中，并能结合世道人心做新的发掘与变革，引领风气迁转，却又“但开风气不为师”的人物，才可能是真正的大师。真正的大师降临，往往让侪辈与后来者发出“世间原未有斯人”的感叹。真正的大师往往期待用新知为社会做些什么，大师与社会互相“熟悉”，而我们所呼唤的“大师”却定格在一个静止的形象中，作为中国崛起的一个佐证。

　　⑤1971年汉娜·阿伦特发表《纪念马丁·海德格尔的八十华诞》，描述了她那一代人对海德格尔的仰慕：“关于海德格尔的传说很简单：思想又复活了;人们认为已死的昔日的文化瑰宝又获得了言说，人们发现这些瑰宝所呈现的完全不是先前认为的那样无足轻重。终于有了这样一位教师;人们也许能够从他那里学会思考。”“真正的大师”恐怕就是这个气派，生当衰世能激荡风雷，唤醒“万马”，生逢盛世则洞悉世运，扭转乾坤。

　　⑥大师何以诞生?他总是诞生在那些渐渐明白何为真正的大师的时代与社会，世代盛衰不是决定性的条件，关键或许更在于整个社会充满对人性的理解与对知识的尊重。

　　16.结合文章内容，说明第①段中“悖论”的意思。(4分)

　　17.简要说明第③段和第⑤段中的引文在文中的作用。(6分)

　　18.请简要概括本文的论述思路。(8分)

　　七、作文(70分)

　　19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

　　一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。(非洲谚语)

　　在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。(席慕容)

　　高三语文Ⅱ(附加题)

　　2016.12

　　一、阅读材料，完成20～22题。(10分)

　　20.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限六处)(6分)

　　故《诗》有六义焉，一曰兴，二曰赋，三曰比。文已尽而意有余，兴也;因物喻志，比也;直书其事，寓言写物，赋也。弘斯三义酌而用之干之以风力润之以丹采使咏之者无极闻之者动心是诗之至也。若专用比兴，则患在意深，意深则辞踬。若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散。嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。

　　(节选自钟嵘《诗品序》)

　　20.弘斯三义酌而用之干之以风力润之以丹采使咏之者无极闻之者动心是诗之至也。

　　21.晚唐(人名)创作了另一部重要的诗论作品(书名)(2分)

　　22.文中提及了哪些诗歌创作的重要手法?概括作者对这些手法的评价?(2分)

　　答：________________________________________________________________________

　　二、名著阅读(15分)

　　23.下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分)

　　A.《阿Q正传》中，小D为了革命，用砖砸开了静修庵，砸了静修庵里“皇帝万岁万万岁”的龙牌，并顺手拿走了观音娘娘座前的宣德炉。

　　B.《边城》中，每到端午节，家家锁门闭户到河边，参加捉鸭子的活动，上吊脚楼观看龙舟比赛，显示了湘西山城特有的地方色彩。

　　C.《红楼梦》第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中，林黛玉说“孙行者来了”，这个“孙行者”指的就是史湘云。

　　D.鲁迅先生在《药》中安排了华老栓一家和夏瑜一家一明一暗始终平行的两条线索。既突出了群众的愚昧麻木，也揭示了革命者的悲哀。

　　E.鲁迅善于用白描手法写人物，《孔乙己》中的孔乙己和《明天》中的何小仙都留着长指甲，前者是不事劳作的读书人的标志，后者是虚伪冷酷本性的外化。

　　24.简答题(10分)

　　(1)《红楼梦》中第四十八回“滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗”中的“慕雅女”指的是谁?请结合本回情节，归纳她的形象特征。(6分)

　　答：________________________________________________________________________

　　(2)《头发的故事》、《风波》、《阿Q正传》(第三章“续优胜记略”)都写到了辛亥革命后哪一习俗改良事件?请分别概括相关情节。(4分)

　　答：________________________________________________________________________

　　三、材料概括分析题(15分)

　　在叙述描写中，时加作者的议论或抒情，中国小说，古实无之。惟见于短篇记事文中，即所谓夹叙夹议也。有之，自新的白话小说始。翻译的白话小说，既然对中国新的小说有了很大影响，抒情议论的手法，也即随着洋为中用了。外国作家，习惯于在小说中直抒胸臆，有的动辄数千言，从客观世界把读者拉入他的主观世界，听其说教。现实主义作家，有这种手法，而浪漫主义作家则尤甚，成为创作不可排除的手段。但做到自然，也是非常不容易的。我少年时，也很喜好用这种手法，以为兼小说与诗歌为一体，实便于情感的抒发尽致。但回头研究中国古典小说，实又感到，有此不为难，无此则甚为难。中国两大艺术巨构《红楼梦》《水浒》均为现实主义小说。其表现手法，纯用描写，无分巨细，生龙活现，无一败笔。感情寓于客观事物之中，作者、读者与书中人物共之。如长江大河之奔流，两岸景物自亦同时融会其中，不分主客。从来没有见过，曹雪芹和施耐庵，在叙述人物、时令、天气之时，忽然发一顿议论或感慨的。如果有这种现象，人们一定会说，这不成体统、不像话，是见月伤心、听雨落泪的文士强加上的。当然，从外国引进的这一手法，是无可非议的，也不能废止的，但要做到适可而止，不可泛滥无收拾。(选自孙犁《尺泽集》)

　　25.说明文中画线句的含意。(4分)

　　答：________________________________________________________________________

　　26.作者对小说中的抒情和议论持有怎样的看法?根据文意加以概括。(5分)

　　答：________________________________________________________________________

　　27.结合文本内容分析下面两篇小说结尾的妙处。(6分)

　　我想，希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(选自鲁迅《故乡》)

　　在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。(选自海明威《老人与海》)

　　答：

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