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[包容作文] 包容那是一片海,它迎接着每一个黎明与黑暗;那是一片海,它用沉默包容了世界万物……我坐在海边,凝视着远方,
包容作文
[智库|专题]。我安静地站在教导主任办公室,等候着他的宣判。
“你……”教导主任站起来,严肃地看着我。“老师!”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼,冷笑。不错,她就是完颜安浅,我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。
“老师,您误会了,她没有推我,是我自己滑倒的!”她定定地看着老师,老师的眼里充满了吃惊。她她在干嘛?是在帮我吗?还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子?我不解地看着她,她的脸还有明显的红印,我刚刚掯了她一耳光。我冷笑,她是在演戏吗?老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。
“真的?”
“嗯。”她用力地点点头,好像怕主任不信,立刻加了一句,“主任,都是误会,我还有一些不同的题目要请教默言同学。”
他沉思了一会儿,然后看了我一眼,“抱歉,误会你了,真不该听信他人之言,你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。
走出办公室,完颜安浅直径向前走,就好像刚刚她并没有帮助过我,如同一个陌生人。
“完颜安浅!”我叫住了她。
她沉默地看着我。
“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我!”“我几乎是用吼出来的。
她愣了一下,然后笑了。“很多时候,更需要用沉默去包容一切,不是吗?沉默,你懂吗?”
我错愕,是呀,一直以来,她都用冷静、沉默去面对一切,无论我如何伤害她,她都不会反击……
“我知道你讨厌我,是因为太多的误会,无法用三言两语说明白,但是,我不希望有一天成为恨。和你一样,我曾经也发疯地去讨厌过一个人,可是,到最后我才知道,人生,有时候需要的不是勇敢地斗争,而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。
“啪”海浪的拍击声拉回了我的思想。
我站起来,深深地呼吸一口清凉的空气,任海风扬起我的发丝,灌进我的心中。慢慢地向前走着,感受着大海的气魄。是的,只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去,包容自己,包容他人,世间才会更美丽,生活才会更美好。
包容人每每感觉活的局促,受制于自己小小的空间里郁闷不已。或者说很多人的郁闷、抱怨、不快乐都来自于感觉自己被束缚、被限制、挣扎不开某个看不见摸不着的空间,比如某种欲念。
当自己存有某种欲念,心里千方百计的去达到它。过程的艰辛尚且可以忍受,害怕的是到头来却达不到自己的目的。因此,早早的存了担忧和烦恼,或者在执行的过程中一路惧怕与牢骚,咬牙撑到最后没有达到目标,满腹的不甘心、满怀的抱怨。
这样的人,屡见不鲜。就是自己,也常常陷入这个怪圈。虽然时常提醒自己,但事到临头,惯性的思维还是率先占了上风。
昨天,听了一节瑜伽课,对于老师说的“包容”和“创造空间”很有感触。
在瑜伽学里,提倡包容:思想上的包容,精神上的包容,物质上的包容。而瑜伽特别强调要把“思想上的包容”放在第一位,看起来很是违反我们寻常的“唯物主义”。可是瑜伽确实就这样提倡。老师说“人常常觉得自己受束缚、受限制,其实身体的束缚和限制不可怕,更可怕的是思想上的束缚和限制。”“人在受到束缚和限制时候自然的反应是去挣扎,而越挣扎往往束缚、限制的越深。就像泥潭、也譬如漩涡。所以,思想上要首先放开,去包容一切。”
思想上放开了,就能够包容一切,接纳一切。精神上也就可以放松,不再拘泥于固有的想法,不再执着于原有的思维方式,会换位思考,会换角度思考。这样,很多问题就豁然开朗了。而当思想放松了,人的身体自然就柔和下来,即使还有的身体部位不够柔和,自己也有思想准备,也就是说在精神层面上准备好了:接受自己的身体不够柔和,告诉自己不要为这个而紧张,让自己再次的继续的放松下来,如此循环,经过自己积极的修炼,身、心、灵在不知不觉中就达到了更高的境界。
这个,同样适用于我们对待自己的生活。当我们抱怨生活不够如意、不够富足、不够自由、不够潇洒的时候,如果我们从自己的内心、从思想上就接受这些、包容这些,是否就可以少去很多的烦恼?是否可以让我们的精神不再紧绷?是否可以让我们的身体慢慢放松?人的身心放松后,是否对于自己所处的环境有了更好的接纳能力?是否就可以感觉到自己其实很幸福?而幸福指数高的人是不是对人对事物更具有包容力?良性循环!
我有个同学很有水平的总结了一句话:态度决定高度!想一想,很是经典呢。
让我们更具有包容性吧,我们会发觉自己的空间变大了!其实山还是那座山、梁还是那道梁、水还是那汪水、井还是那口井,哪怕水缸也还是那个水缸。可是,我们就是会觉得自己的空间变大了。
当我们更具有包容性之后,我们懂得了妥协,知道了退让,我们深刻的体会到不是世界给你的太少,而是自己索求的太多。当我们把自己渺小化了,我们所处的空间自然就变大了。
老师说的很好:“让我们的思想柔和、心态柔和,像水一样,去包容一切。”上善若水,在于水利万物而不争,更在于水柔而具包容万物的能力!当我们柔和的去对待周围的事物,就少了很多的尖锐和暴戾,会觉得时间也柔和了前行的脚步,等我们的灵魂跟上来。
你呢?对自己、对世界有足够的包容力吗?你学会了为自己创造快乐空间了吗?
包容包容是人类的美德,不,它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果,也是文明的成因。
每一个生物体,都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人,任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转,要维持其作为生命的存在,就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”,等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此,对社会组织也是如此。人类社会的任何组织,小至家庭,大至社会、国家,要和谐共存,都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同,个性各异,对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识,人人各执己见,见面只有争吵,哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以,“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看,“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起,而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起,
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《包容作文》(http://www.lp1901.com)。“百家争鸣”,乃有战国的学术繁荣:“独尊儒术”,乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄,遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守,终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位,奠基于蔡校长的“兼容并包”:“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑,根源在“八个样板”的“一枝独秀”。我以前的邻居是一对中年夫妇,带一个上中学的孩子,一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时,这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家,经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声,八音齐奏,此起彼伏。后来,男的带着孩子离开了,只剩了女人一个人。人整个儿变了,见天阴着脸,不哭不笑,似痴似呆,看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。
人类还远远没有学会“包容”。“9。11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们,人类距离学会“包容”还有多远。也就是说,我们还远远没有低等的生物体“聪明”。
但是,为了和谐的生活,为了创造一个更加美好的世界,我们必须变得聪明,真正学会“包容”。
那么,怎样才能培养“包容”的意识呢?
“包容”,归根结底,根源于爱和理解。只有心中有爱,我们才能以同情的态度对待他人,才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱,才能消除彼此的敌视、猜忌、误解,让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡,将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向,就像我的邻居一家。
包容心碎了,像玻璃碎片一样,散落在无际的空中。无数心碎的碎片在天空中飘荡,我抓不到其中的一片。我想把它们组合在一起,粘成一颗完整的心,但是,碎片粘不回完整了,即使完整了,仍会有裂缝。我的泪变成了冰柱,立在天地间最冷的极地中,每一滴眼泪是一根冰柱,直到现在,那里已经满是冰柱。他们不会倒下吗?只有等到太阳出来,寒带变成热带的时候,属于我的眼泪,才会融化成水,汇成一条河,一条用眼泪汇成的河。
我不愿再停留,我的灵魂离开了世界,飞到无尽的宇宙中,我看见了银河看见了银河系中的星星。无数的星星有无数个名字,可我却找不到自己。我看见一颗很善良的星星,那会是我吗?我奢侈地想。不可能,我永远也不会是那颗最耀眼的星星,或许,我早就被这个世界排斥在外。我在游荡,想在茫茫的宇宙中找一个栖息的地方。我向地球望去,我惊异的看见,眼泪的冰柱已经融化了,变成了一条河,寒带真的变成了热带。我被排斥在外了,我会不去了,也会不了去了。人们异样的眼光,令我窒息。
怎么啦?我的河竟开始枯涸,我的眼泪也流不出来了,这究竟是怎么一回事?其实,使我变坚强了。对于别人的看法,我想,我已经释怀了。我的眼泪不会再为世俗的眼光而流。枯涸的河水证明了我的决心,我相信,终有一天,这个世界会重新接纳我,包容我……
其实,残疾人有很多,希望人们深切地明白,他们的内心有多么无助、孤独,总以为被人抛弃,始终不肯释放自己。他们需要温暖的帮助,但人们对于他们的,更多的不是关爱,而是歧视。残疾人也是人,只不过是因为某些的意外,令他们失去了身体的某部分,他们都愿意去相信这个世界肯重新接纳他们,我们为什么就不给机会他们呢?
包容时隔十七年,美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头,放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说:“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命,在阳光下为生命欢歌呢?”
一
时间:美国发动的越战期间
地点:越南的某个村庄
美国大兵杰克是美军陆战队的一员,由于美国陷入越战之中无法自拔,杰克已经多年不见故土、亲人。 一次巡查之中,杰克的分队受到越军的突袭,杰克因负伤脱离了队伍,受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜,跑着跑着没了道路,前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时,一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪,胁迫他放下吊桥,该死的越佬!”杰克心生一计,可在他举枪之前,小男孩却放下了吊桥。无暇多想,杰克立即冲了过去。他接近了小男孩,手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖,只是在说:“我想你活着!” 杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后,杰克因负伤被遣送回国,正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子,这歌声在杰克心中是如此甜美。 二
时间:2004年
地点:伊拉克某城市
杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上,他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地,目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷,变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时,却怎么也扣不下扳机,脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间,爆炸声已响,杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时,十七年蝉又在高唱,唱得杰克辛酸、落泪。
面对生命,十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容,是源自对生命的热爱,而人类自己却作出了最愚蠢的选择战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容,杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命:一切起源于战争!十七年蝉之歌,生命之歌,反战之歌,包容之歌!
拨开战争的乌云,让包容还生命一份安宁!
包容有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖劲咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了大地间动人的品德,那便是包容。
寓言中动物的包容是以德抱怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。
包容如水。
通常的“包容”即原谅他人一时的过错,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的故视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初试想一下,倘若它针锋相对,以同样的的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。
包容是诗。
包容是一首人生的诗。至高境界的包容,不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱,寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界,才会懂得人生的真谛,包容也是一门生活的艺术。
当然,包容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是包容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。包容不珍惜包容的人,是滥情;包容不值得包容的人,是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,包容本身,也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为包容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的包容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。