读《忆大山》有感


散文随笔 2019-12-04 12:18:14 散文随笔
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[读《忆大山》有感]

读《忆大山》有感

曾拜读过许多名人墨客的散文,或高雅华丽,或大气磅礴,或情景融汇,或细语缠绵,忽一日,在康志刚的博客中掠见习近平十六年前的散文《忆大山》,读来,竟泪水涟涟,一种纯真带有武侠气质的情感,油然从内心升起,大山的品格历历在目,无不让人为之动容,

读《忆大山》有感

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文中写到:虽然第一次见面,但我们却像多年不见的朋友,有说不完的话题,表不尽的情谊。临别时,他还拉着我的手久久不愿放开:“近平,虽说我们是初次见面,但神交已久啊!以后有工夫,多来我这儿坐坐。”一个是刚刚走马上任的县委书记,一个是无党派的文化馆员,首次相识,就一见如故,让人感觉到近平的朴实和脚踏实地的作风。

二人交往中,衍生出具有武侠气质的越墙情景,文中一再出现相互送迎的场面,促膝交谈至深夜,怕影响门卫,二人玩起叠罗汉,fan-qiang过境,每每读到此,又忍俊不禁,从侧面也反映出其体恤他人的朴素情感。

后来,近平离开正定,去福建为官,又一再要求大山去他工作的地方走走看看,大山怕影响近平的工作,便一再推辞,皆以工作忙搪塞,但,即便这样,近平也时常让人捎送礼物,以示关心。

这浓烈的挚友情义跃然纸上,读来让人心生羡慕,在大山弥留之际,近平亲自去医院探望,表现出更加浓浓的情义。

自古官员与文人交往,不外乎利用文人歌功颂德,相互投其所好,因为利益产生利用,少有去倾听文人的喜怒笑骂,而近平同志却开创了一个官员和文人之间纯洁情义的典范,掩卷俯思,竟如品一杯甘烈绵柔的老酒,回味无穷

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《忆大山》发表于1998年的《当代人》。也许因为贾大山同志是河北人,《当代人》又是河北的刊物,所以很早我就读过这篇文章,当时就被这篇非专业作家的作品深深打动。在全党深入开展群众路线教育实践活动的当口,重读此文,对字里行间的真情感悟愈加深刻,让我读来久久不能放下,读后心情久久不能平静。从习总书记充满深情的文字里,我咀嚼出了很多滋味,得到了很多启示,在这里,敝帚自珍,分享同仁。

读《忆大山》,我读出了总书记的高尚情操。习总书记当年到正定的时候,是29岁的县委副书记,年轻居高位;大山同志是40岁的基层作家,年长接地气。这样的两个人却一见如故,“相互问候之后,便开始了漫无边际的闲聊,文学艺术、戏曲电影、古今中外、社会人生,无所不及,无话不谈。”“他那超常的记忆、广博的知识、幽默的谈吐、机敏的反应,还有那光明磊落、襟怀坦荡、真挚热情、善良正直的品格,都给我留下了极其深刻的印象。”以至于“临别时,他还拉着我的手久久不愿放开:‘近平,虽说我们是初次见面,但神交已久啊!’”为什么会“神交”已久?读到这里,我们不难找到答案:他们“神交已久”是因为他们有共同的精神追求和道德情操!人若分层次,不在于地位,而在于境界。正是纯净的心灵、崇高的梦想、高洁的志趣,才让他们摆脱了地位、利益等的束缚,才让他们神交已久、深交长久。古人讲,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。这种相互感染、相互浸润的人生状态,让我们看到了常开不败的精神之花,嗅到了飘散久远的“芝兰之香”,

读后感

《读《忆大山》有感》(http://www.lp1901.com)。

以人为镜,可以正衣冠。总书记与贾大山的友谊,让我们读懂了高尚。习近平总书记在今年全国两会上提出“三严三实”,第一条就是严以修身。省委书记周本顺多次强调:“教育者要先受教育。”我们党员干部,特别是做宣传思想文化工作的人,更应该每日三省,学而思,思而录,为精神拾荒,清洗自己的内心,净化自己的灵魂,以高尚的人品和追求,引领人们树立正确的人生观、价值观,书写正确的人生。

罗丹说:什么是雕塑,就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用理想和信念、道德和情操去掉贴附于身的杂质。以总书记为镜子,我们就应该秉持高尚的道德情操,坚定崇高的理想信念,坚守时代的社会责任,努力去做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

读《忆大山》,我读出了总书记的朴实作风。莎士比亚曾说过:“质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。”《忆大山》一文素朴的字里行间,流淌的是习近平总书记待人、用人和交友的纯真质朴、坦荡胸襟,其宛如一泓泉水,让我们心中激起涟漪,为之动容。

我们动容于总书记待人的真诚。正因为有了这种真诚,才有了刚到正定就第一个登门拜访贾大山,并且面对“冷遇”不介意,与之相谈甚欢,成为知己。这是一种境界,是以“诚”为本的真性情,不仅仅是尊重人才,礼贤下士,更是展现了共产党人待人的至诚、至真,比古往贤君的“周公吐哺、天下归心”、“三顾茅庐”等,更富内涵,更有胸襟。

我们动容于总书记的知人善任。古人云:“知人而善用之,若己有焉。”总书记正是有了对贾大山“率真善良、恩怨分明、才华横溢、析理透彻”的“知”,才有了力荐其为文化局长,并把他作为及时了解社情民意的窗口和渠道的“任”。“为政之本、在于选贤”,总书记的这种气魄,体现的是我党求贤若渴、爱才如命、惜才如金、唯才是用的选人用人导向。

我们动容于总书记的平民情愫。这种情愫“存乎于心,发乎于情”。从《忆大山》一文中,我们可以发现,两个人的交往没有轰轰烈烈,没有奢华的觥筹交错,没有虚浮的礼节,没有虚伪的花架子,更没有居高临下,有的只是真诚相交、平等相待;有的只是促膝交谈的朴实,“叠罗汉”式相送回家的亲切;有的只是几封书信,偶尔通个电话的“礼轻情意重”;有的是面对好友的病重,“一股悲怆的情绪油然而生,我不由自主地紧紧握住大山的手,泪水溢满了眼眶”的真情流露。这样一种情谊,是“君子之交淡如水”的典范,远胜于先秦庄周的“莫逆于心,遂相与为友”,朴实而又饱含深情。

记得中央电视台有一句广告语说得很好:“坐在同一条板凳上,才缩短了心与心的距离;住在农家的炕头上,收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,走近你、读懂你、为了你、依靠你。”诸葛亮也曾说:“勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。”我觉得,作为一名党的干部,必须以总书记这种朴实的作风为榜样,真诚待人、谦虚敬人、朴实为人。特别是作为一名分管文艺工作的干部,更要学习总书记的“感人以诚不以伪”,放下“架子”,真诚地与作家艺术家交往。这里“真诚”二字尤为重要,只有真诚,才能收获真诚,才能最终收获一生的友谊。只有真诚,才能真正结交人才,留住人心,成就事业。

读《忆大山》,我读出了总书记的家国情怀。《礼记·儒行》中有一句话:“苟利国家,不求富贵。”习近平总书记也正是怀揣着这样的精神追求来到河北的。“1982年早春,我要求离开中直机关到基层锻炼,被组织分配到正定任县委副书记。”也正是因为始终有这种胸怀和梦想,才使得总书记“在与大山作为知己相处的同时,我还更多地把他这里作为及时了解社情民意的窗口和渠道,把他作为我行政与为人的参谋和榜样”;也正因为始终有这种胸怀和梦想,总书记认为大山最让人尊敬之处就在于,“他从来也没有把自己的命运与党和国家、人民的命运割裂开”,“在任期间,大山为正定文化事业的发展和古文物的研究、保护、维修、发掘、抢救,竭尽了自己的全力”;也正因为始终有这种胸怀和梦想,总书记无论在正定任县委书记,还是成为国家领导人,其执政理念一以贯之,那就是坚持“以人民为中心的工作导向”,实现伟大的中国梦。

鲁迅先生曾说过,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”读《忆大山》,我们深刻地感受到,总书记和贾大山感情如此深沉、如此真挚,原因就在于,习总书记胸怀一方经济社会发展,心系一方百姓疾苦冷暖,大山同志用他的小说艺术歌颂真善美,鞭挞假恶丑,引领人们感悟人生,让人们对生活充满信心,对党和国家的前途充满信心,他们是同样为民请命、舍身求法的人。

“修身、齐家、治国、平天下”是古代先贤的理想,“全心全意为人民服务”、实现伟大中国梦是当代共产党人的担当。十八大以来,党中央推出的一系列重大举措,如八项规定,党的群众路线教育实践活动,整饬党纪,全面深化改革等等,从根本上来讲,就是为了老百姓的福祉,就是为了实现伟大的中国梦,饱含着共产党人对人民的一腔深情,反映着共产党人对祖国命运和人类社会的责任担当。作为我个人来说,读完《忆大山》,除了深深感动于总书记和大山同志的真挚情感外,感触最深的还是作为一名党员,作为一名宣传文化战线的领导干部,在建设全面小康的河北、富裕殷实的河北、山清水秀的河北的伟大实践中,如何沉下心来,为人民群众做点实实在在的事情,让人民群众享受到实实在在的文化实惠。

我愿将《忆大山》作为一面镜子,时时刻刻透视自己的心灵;我愿将其作为一把尺子,时时刻刻规范自己的言行;我愿将其作为灯塔,时时刻刻跟着它前进。

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