七律吊罗荣桓同志此诗大意

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[七律吊罗荣桓同志此诗大意]   七律吊罗荣桓同志此诗大意，此诗是一首比较白话文的七言律诗，作者是近代诗人毛泽东，这首诗表达了对罗荣桓的追忆以及吊念，下面是此诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！

【原文】
  七律吊罗荣桓同志
      作者：毛泽东
记得当年草上飞，
红军队里每相违，

七律吊罗荣桓同志此诗大意

[智库|专题]。
长征不是难堪日，
战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，
昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，
国有疑难可问谁？
 
七律吊罗荣桓同志此诗大意：
  记得当年我们一起在草地上走过，红军队伍中多次因为意见不合而分离。长征不是很艰难困苦的日子，辽沈战役首攻锦州才是大的方针策略。斥鷃笑鹏鸟飞得太高，认为自己在蓬蒿中飞翔，也是飞得最好了，鹰因为低飞而受到昆鸡的耻笑。现在你不幸离开了人世，国家有疑问难题可以问谁呢？
 
七律吊罗荣桓同志字词解释：
1.罗荣桓：人民解放军十大元帅之一。一九六三年十二月十六日病逝于北京。
2.记得当年草上飞：传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚，有题像诗，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。”此诗收入《全唐诗》。
3.战锦：辽沈战役首攻锦州。
4.斥鷃（yan4）：小鸟。《庄子·逍遥游》，“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也。’”
5.昆鸡：鸟名，黄白色，长颈赤嘴。
 
七律吊罗荣桓同志背景：
  罗荣桓从1927年秋收起义时就参加了毛泽东领导的革命行列，并同毛泽东一起创建井冈山革命根据地。此后，几十年如一日为革命英勇奋斗。为毛泽东最早认识的元帅和唯一共事一生的人。曾任红四军政委、红一方面军政治部主任、八路军115师政委兼代师长、山东军区司令员兼政委、东北野战军政委、第四野战军第一政委、中共中央政治局委员等职。毛泽东一向很倚重他。
 
七律吊罗荣桓同志赏析：
 
毛泽东一代诗人，作品甚多，但真正意义上的悼亡诗仅此一首，这是毛泽东唯一的悼念元帅、直接标明“吊罗荣桓同志”的吊唁诗。字里行间流露出作者深切的哀悼与怀念之情。
 
首联：记得当年草上飞，红军队里每相违。追忆战争年代的战斗生活与深厚情谊。
 
毛泽东与罗荣桓是湖南同乡，又是亲密战友。因此，当罗荣桓辞世后，令毛泽东追忆的地方一定很多，但是，毛泽东在这里只写了两桩事。一是“草上飞”，暗喻秋收起义及井冈山割据之时，红军在游击战争中机动灵活，英勇神速。意味着矫健和胜利。草上飞，借用相传为唐代黄巢的《自题像》：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。”诗句（有人考证此诗为后人伪托。）。二是“每相违”，指在红军队伍里相见甚稀，彼此都有过遭排斥打击的经历，而心却是相通的。每相违，语出唐王维《送綦毋潜落第还乡》：“置酒长安道，同心与我违”，前人注：“同心，犹知己。违，就是分离。意为心虽同而行踪却相违。”此处意思相近，讲“每相违 ”，实则把“同心”二字带了出来。
 
“每相违”，是毛泽东诗词注释中的一大难点。目前，对“每相违”的注释，有多种版本。
 
有注为：常有不同意见的争执。
有注为：常有不同意见的争论。
有注为：喻意见常不相合。
 
有注为：每：每每，往往。相违：有二义，一谓人相分离，一谓意见相对立。此处可作双关语理解，谓自己和罗荣桓在红军时期曾有两次因为党内军内发生意见分歧或路线斗争而暂时离别。……
有注为：常常互相见不到。违，背离，不见面的意思。
 
颔联“长征不是难堪日，战锦方为大问题，

诗句

《七律吊罗荣桓同志此诗大意》(http://www.lp1901.com)。”写罗荣桓的思想品德和他对中国革命事业的卓越贡献，从而引发作者的深思。
长征不是难堪日，承首联写出，这是以退为进的写作方法。长征，确实是人类历史上最为艰苦的一次行军，在毛泽东看来，长征尽管是“千折百回，顺利少于困难不知多少倍”，但还算不上是什么最难忍受的日子，“过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。”而罗荣桓也认为长征不是难堪日，这说明了罗与毛的心情是相同的，思想是一致的。在这里，作者高度赞扬了罗荣桓的革命坚定性和革命乐观主义精神。但是，作者在这里赞颂罗荣桓的同时，想到：长征是对革命者最严峻的考验，是最为困难最为危险的时刻，它象征艰苦卓绝的新民主主义革命，它维系着新民主主义的成败。如今，新民主主义革命已经取得了胜利。我们面临的最大问题又是什么呢？于是，作者自问自答：“战锦方为大问题”。意思是说“战锦 ”则有所不同，这才真正是“大问题”呢？作者为什么这么说呢？因为“战锦”喻指用枪杆子打下的锦绣江山。“长征”是夺取江山，“战锦”是保卫江山，它们有所不同的地方就在这里。这就使我们联想到，作者在这里指长征并不是什么了不起的困难时日，是暗含夺取政权只是万里长征走了第一步的意思。战争胜利了，要巩固无产阶级专政，这才是大问题。作者当时考虑的就是如何使中国不变色，中国党不出修正主义这样的大问题，战锦，当是用“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣 ”（胜利后骄傲享乐，终于招致衰亡）的典故。又陈毅《赣南游击词》中有句：“他年战场获锦归”。说是古时用锦类织物奖赏沙场有功将士，有大功者朝廷还赐锦衣、锦带等，加官封爵。
 
“长征不是难堪日，战锦方为大问题”恐怕也是毛泽东诗词中最难解的诗句。长期以来引起学者的争议。也有不同的解释，其分歧点是涉及到了林彪与否。
 
长征不是难堪日，大多的注释为：指的是在长征途中，遵义会议后，林彪写信给中央军委，认为这样“走弓背路”，“造成疲劳”，会“拖垮部队”，要求改变军委领导，提出要毛泽东下台。林彪的这个要求，被政治局会议完全拒绝，这个问题的解决没有遇到什么大的困难。
 
战锦方为大问题，大多的注释为：战锦，指攻打锦州（1948、9—10），即辽沈战役的第一个关键性的大仗。毛泽东的作战方针是先打锦州，但东北野战军司令员林彪找出种种理由，一再反对，不敢先打锦州，主张先打长春。时任东北野战军政委的罗荣桓主张执行中央军委和毛泽东的战略决策，中央又对林彪进行多次开导，所以攻打锦州取得了伟大胜利。锦州之战对与解放战争的全局有着举足轻重的作用，可谓一战而关全局，故毛泽东称之为“大问题”。
但有的学者对上述或类似上述的解释，予以否定。胡为雄先生从多方考证认为，长征不是难堪日，战锦方为大问题：指长征并不是什么了不起的困难时日，暗含夺取政权只是万里长征走了第一步的意思。战争胜利了，要巩固无产阶级专政，这才是大问题。作者当时考虑的就是如何使中国不变色，中国党不出修正主义这样的大问题。战锦，当是用“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣”（胜利后骄傲享乐，终于招致衰亡）的典故。（《毛泽东诗词对联辑注》湖南文艺出版社1991年版）是识得其中三味，悟出真谛。（见《毛泽东诗词鉴赏》红旗出版社2002年9月版）。我认为这样的解释比较接近毛泽东当时的思想，也贴近诗义。
 
颈联斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。赞扬罗荣桓的崇高与伟大。
 
斥鷃（yan）每闻欺大鸟，据《庄子·逍遥游》载：翱翔蓬蒿（hao）之间的小鸟斥鷃讥笑乘风直上九万里的大鹏鸟说，我腾跃而上不过几丈就落下来，而它究竟要飞到哪里去呢？斥鷃笑大鹏鸟飞得太高，认为自己在蓬蒿中飞翔，也是飞得最好了。斥鷃，古籍中鸟名，亦称尺鷃、鷃雀等
 
昆鸡长笑老鹰非，见俄国克雷洛夫寓言《鹰与鸡》中说，鹰因为飞得低而受到鸡的耻笑，说鹰飞得跟鸡一样低。鹰答道：鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那样高。昆鸡，在中国史书上同鶤（kun）鸡、鷃鸡，属专用词，指一种大鸡。《尔雅·释畜》：“鸡三尺为鶤。”屈原《楚辞·九辩》有句：“鷃鸡啁（zhou）哳（zha）而悲鸣。”
 
这两个典故中的尺鷃、昆鸡以喻小人，但不一定有所实指，大鹏鸟、老鹰则是喻罗荣桓之为人。小人的作用是用以衬托罗荣桓，是说罗荣桓有高尚的道德、高远的情怀，就像大鹏鸟与雄鹰一样，不是一般小人能比拟的。
 
尾联君今不幸离人世，国有疑难可问谁？点明吊唁之意，说明了罗荣桓的逝世是党和国家的重大损失，语意沉重真挚。作者把追忆与评价、个人与国家、悲痛与惋惜，皆以浓厚的感情糅合在一起，成为全诗的一个自然总结。
 
君今不幸离人世，这一句朴实无华，似脱口而出，却充溢着诗人对战友“离世”的难以言状的悲痛伤感和令人心碎的惋惜。一个“君”字，更是包含了无限的意蕴，是对战友的呼唤，又是痛惜中的自言自语。
 
国有疑难可问谁，这句诘问

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